你对中国招牌如此丑陋整洁的原因了解多少

无论你在北方还是南方，你可能有一条这样的街道在你附近。统一的字体、统一的材料……整洁统一，展现出一种令人费解的“美学”。

今天，我正在寻找一个小版的天狮广告，给你详细介绍这个问题。

近年来，这些“极简主义”的商店招牌在全国各地纷纷出现。无论你在哪里，相同的街道都会让你感觉自己身处同一个地方。

这样做的原因通常是为了改善“城市外观”。但我看不出街道有什么这么美。

如果你的城市突然开始出现商店招牌问题，不要惊慌。现在可能是另一个“全国文明城市”的时候了

你一定在很多地方看到过上面的宣传形象。全国文明城市是中国最具价值和难度的城市品牌之一，许多城市都会不遗余力地申请这一殊荣。

文明城市的选择指标包括以下几个方面：城市面貌、公民道德、交通意识、公民满意度、窗口服务水平等。

其中，首先是对城市外观的强制性要求：合理、公共建筑、雕塑、垃圾桶等造型美观实用，与生活环境和谐，能给人以美丽的享受。

由于缺乏具体的评价体系，如何给予人们“美的享受”已成为一个难题。为了确保没有错误，自上而下的指令被模糊和编码。因此，“整洁”成为最简单实用的统一美学。

去年以来，昆明在建设文明城市的过程中，为了改善城市面貌，将主要路段的商店招牌改为黑白超自然风格，被批评为“像葬礼”、“不吉利”，引起群众强烈不满。

即使不是全国文明城市，你也可以安于现状，申请其他荣誉。例如，中国宜居城市“国家卫生城”无一例外地从商店招牌开始。

市容环境整洁，街道表面平整，路边沟渠畅通，无污水坑坑，无破损墙体，无垃圾渣外露，无乱施工、乱堆放、乱摆摊位、乱挂衣服、涂鸦、随地吐痰现象；在沿街单位前面实行“三包”环境卫生责任制；沿街标语、广告、门牌、门牌设置合理，设计规范完整。临街建筑阳台干净，封闭标准；积极推进照明工程，减少沿街电信线路暴露；全市没有卫生角，没有非法养殖畜禽。

没有办法，与其他评价指标相比，上级领导的监督，最容易看到的是街道景观。建筑物和构筑物难以快速拆除，最容易在短时间内完成的形象项目是城市绿地和标志（标志比绿地容易）。

城市面貌的更新，创造了每个城市都有一些“古镇”、“古街”。他们出售同样的“民族风格披肩”、“油炸臭豆腐”和“古代酸奶”，但仔细一看，这条所谓的古街甚至比你们社区楼下的奶茶店还要新。

位于北京二环路的平安街，可以说是统一招牌和古董街的发起者，声称复制了“清明上河图”，在那一年让北京市政府非常自豪。但在这条街开放的20年里，两边的商店从未真正“住过”。

在我们的城市中，不仅彼此看起来更像，而且变得更丑陋。但老实说，清理老街和翻新商店招牌是出于好意，但问题基本上是一刀切的。

对商店的规定不是中国的特色，其他国家也有先例。

为了确保城市的整体外观不受损害，自1949年以来，日本颁布了《户外标志法》，为广告牌的形状和系统，甚至颜色方案提供了明确的“边界”。日本奈良、京都麦当劳和711等国际连锁店必须加大对比度，以与城市的朴素美学相协调。

上面是京都店的标志，下面是连锁店的其余部分：

相比之下，日本的做法并不是一次出人意料的打击，而是严格的标准和时间，慢慢设计出一个符合城市整体精神并结合商业特点的标志。

2014年，该市制定了详细的户外限制，违者将面临高达50万日元的罚款。该条例早在2007年就进行了修订，以7年为缓冲期，以灵活的方式说服企业。

即使没有直接的立法，在西方，许多历史名城、重要的古典民俗区域往往有意或无意地使招牌风格更接近。例如，由于巴黎红磨坊的风车招牌太显眼，周围的商店纷纷效仿，逐渐形成了统一的风格。这并不违反业务逻辑，而是集中放大。

可以说，中国并不是唯一一个担心和改善城市外观的国家。但为什么在我们国家，商店招牌如此丑陋，以至于与其他国家的城市融合得很好

首先，中国统一品牌是行政强制的结果，不对商业后果负责。

无论在中国哪个城市，街道监管的起点都是“市容”，并没有将商业利益放在第一位。一旦做出决定，统一招牌也可以快速实施，而不考虑商家的反馈时间。基本上，只要“市容整洁”，就达到了设计的目的。

不管企业本身的特点如何，让卖蔬菜、种子、眼镜的企业招牌一模一样，都是丑陋上丑陋。

更致命的是，我们的商业品牌意识一直是一个短板。

在我国实行市场经济之前的几十年里，在大多数人的生活中，接触到的大多数商品和服务实际上都不是独一无二的。卖食物就是食物，卖衣服就是衣服，不要说独特的字体和图案，连名字都可以替换长。

在中国几乎任何一个城市都可以找到像XX第二食品店、东方红俱乐部和XX工人文化宫这样的固定连接，但在整洁的编码背后是品牌个性的消亡。

中国人对商标和招牌的记忆已经被打破了好几代。除了全聚德（Quanjude）和同仁堂（Tongentang）等用于礼宾和供应的老字号外，几乎所有的商标标志都已从公众生活中消失了几十年。在商品化浪潮到来之前，它还没有完全恢复。

即使在今天的市场经济中，也很难弥补这一先天缺陷：沿街商铺往往利润微薄，与租金、税收、工商、消防等固定成本相比，招牌装饰往往是为数不多的可以放心节省一笔开支的。

在今天的中国印刷店中，根据模板只能制作几百元，普通的和喷漆的横幅可以低至100元或更少。

如果你想经营兰州拉面或沙县小吃，你可能可以在楼下的印刷店的文件夹中找到这些材料，你不需要自己设计。

商家的水平决定了消费者的消费水平，那些不在乎丑陋标志的人往往会有更不在乎的消费者，因此这些街头商家需要承担的品牌形象成本当然并不高。

对于他们来说，最好的选择是最引人注目的配色方案，最详细的信息，以及由其他供应商赞助的最便宜的招牌。

在这个层面上，统一招牌很容易被视为当之无愧的“整体形象提升”，忽略了特定企业的实际利益和个性表达。

因此，在大多数媒体讨论中，虽然大家都同意统一整改后的招牌更丑，但大多数媒体仍然支持整改，但对整改的方向和方法有所保留。

无论如何，整顿的主要前提是城市的“美化”。无论市民和管理者如何争论美的标准，城市管理者也是如此：如果你做不好，就让领导来做吧。

但为什么领导们没有正确理解呢？这可能是一种独特的社会主义美学。

“赫鲁晓夫之家”你一定见过这种古老的公寓楼。20世纪60年代，在尼基塔·赫鲁晓夫（Nikita Khrushchev）的领导下，苏联建造了以他的名字命名的低成本、箱形的三至五层公寓楼，在南斯拉夫、中国、朝鲜和其他国家被复制。

赫鲁晓夫大厦的兴起是为了满足快速增长的城市人口的需要。1950年1月，时任莫斯科市委书记的赫鲁晓夫参与了这座造价低廉、易于建造但并不十分漂亮的建筑的设计。

所有的人都是按户籍分配的。这些建筑是用廉价的水泥预制板建造的。因为楼层不到六层，所以没有昂贵的电梯。同时，严格控制厨房、浴室、大厅和走廊的面积。虽然室内空间狭小，但室外空间足够大，可供社区使用。赫鲁晓夫曾经说过：“如果我能进去，其他人也能进去。”

无处不在的赫鲁晓夫建筑与今天的街景有一个共同的逻辑：个人生活需要对公共景观负责，如果缺少这一点，最好有人帮助规划。

当美丽不再是私人事务时，人们可以穿单调的衣服，留统一的发型。这种集体凌驾个体的行为动机与商业社会是不相容的。因此，一旦商业美学与公共权力相统一，它肯定会脱颖而出，并产生一种错觉，认为街上到处都是供销合作社。

丑陋的美学是有感染力的。不要相信你看到的，即使没有人监管，新建筑为了使用虚假的标志，也丑陋整洁。

也许最可怕的是，刻板的审美观使我们不再创新。

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